CONGRESO
DEL “FORO GLOBAL DE COEDUCACIÓN Y CULTURA DE PAZ”
(Ayacucho- Perú 26, 27 y 28
de junio de 2019)
CONVOCATORIA
El
mundo está atravesando por grandes cambios que generan contra corrientes macro
sociológicas que se reflejan en la sociedad, en los pueblos y en la educación y
atentan contra la construcción de cultura de paz. Sin embargo, existe también una
corriente mundial cada vez en aumento que busca la paz. La gente está más
sensibilizada que la educación – además de la necesidad de enfrentar los
factores estructurales – es un pilar fundamental para encarar los conflictos y
la violencia y por tanto construir una cultura de paz. En este entender, hay
necesidad de contar con mayores espacios de reflexión, desde la academia, el
arte y la cultura en general para bregar por un mundo más equitativo, más
democrático y sin discriminaciones, con justicia social y libertad. La
Conferencia del “Foro Global de Coeducación y Cultura de Paz” – cuyos
antecedentes vienen desde el año 2002 en Santiago de Chile – va en esta
dirección con once ejes temáticos estructurados sobre la base de tres grandes
temas que los engloban: Coeducación y cultura de paz desde las instituciones
educativas; cultura en la construcción para la paz; y el contexto y las
metodologías multidisciplinarias para el abordaje de la cultura de paz.
I.
OBJETIVOS
1.
Convocar a investigadores, docentes,
artistas, grupos étnicos, sociedad civil y profesionales en general
sensibilizados e interesados en construir una cultura de paz en el mundo y en
cada uno de sus países y centros de trabajo, para intercambiar experiencias y
saberes.
2.
Elaborar un Plan de actividades
conjuntas para organizar cruzadas educativas para construir cultura de paz.
3.
Instituir en forma permanente un espacio
global de reflexión sobre coeducación y cultura de paz.
El
Congreso está organizado en mesas de discusión sobre los siguientes ejes
temáticos:
1.- Experiencias
históricas desde la educación en la construcción de cultura de paz
Los países y pueblos
cuentan con valiosas experiencias en sus procesos históricos, prehispánicos,
coloniales y post coloniales y en las guerras internas sufridas, sobre cómo
enfrentaron desde la educación pública y desde sus propias experiencias
educativas, los conflictos y la violencia, tanto en su dimensión global,
nacional, regional, local y familiar. Se trata de recuperar estas experiencias
para que sirvan como referentes en la actual cruzada global por construir una
cultura de paz.
2.- Políticas educativas en escenarios
multiculturales y multilingües y cultura de paz.
3.- Cultura
de paz desde la escuela contemporánea
Se trata de
diagnosticar los principales focos de conflicto y violencia en las escuelas
públicas actuales (inicial, primaria y
secundaria). Aspectos interaccionales y locales (comunidad, familia, escuela y
aula) y cultura de paz. Cómo se viene afrontando institucionalmente desde la
escuela estos conflictos y hechos de violencia que atentan a su vez contra el
logro de una calidad educativa para todos.
4.- El
profesorado como protagonista en la construcción de la cultura de paz
Se reflexiona sobre el
papel del profesor y del estudiante de educación básica y superior como
constructores críticos para una cultura de paz. Los ámbitos: Rol del docente.
Participación del estudiante. Estrategias pedagógicas para la paz en el aula.
El currículo para la paz.
5.- Cultura
de paz desde la Universidad
Los ámbitos: Educación
para la ciudadanía y los derechos. Cultura de paz: enfoques interdisciplinares
y transdisciplinares. Pensamiento crítico para la construcción de la paz. El
currículo para la paz. Estrategias metodológicas para la paz en espacios
académicos universitarios. Interculturalidad en
la educación superior. Imaginario, ideología y paz.
6.- Etnia,
género y culturas de paz
La
discriminación étnica y de género constituyen importantes factores que generan
conflictos y violencia en la escuela y en la comunidad en general. Se busca
promover la reflexión sobre cómo afrontarlos adecuadamente para el logro de la
inclusión y el respeto por la diversidad cultural y la equidad de género.
7.- Arte,
cultura y cultura de paz
Se tiene experiencias
en América Latina (particularmente en Colombia y México) y otros lugares del
mundo de cómo desde la pintura, la música, el
teatro, el cine, la artesanía, la lectura, la literatura y la cultura en
general se viene enfrentando los conflictos y violencia particularmente en los
sectores populares. Se busca rescatar y sistematizar estas experiencias y
dimensionar su importancia para contribuir al logro de una cultura de paz.
8.- Aportes
de la cultura andina y otros pueblos originarios a la cultura de paz
La cultura andina y
otros pueblos originarios ancestralmente ha vivido dentro de conflictos y de
violencia, pero también tuvieron mecanismos para hacerle frente, en la búsqueda
del allin kausay (el buen vivir) que
le permitió mantener la cohesión necesaria que como sociedad los hizo florecer.
Se trata de rescatar y relievar estos aportes anteriores y contemporáneos hacia
el logro de una cultura de paz.
9.- Aspectos
estructurales y cultura de paz
10.- La dimensión psicológica y social en la
construcción de una cultura de paz
Se considera lo
psicológico y social como base del cambio para la paz, en sus aspectos
teóricos, metodológicos e intervenciones. Los ámbitos: Metodologías
psicosociales para la paz. Psicología y violencia. Psicología y construcción de
la paz. Atención psicológica y víctimas del conflicto armado interno.
Intervenciones por la paz desde la salud mental y/o psicología social
comunitaria. El reconocimiento del otro en las relaciones sociales. Cultura, subjetividad,
violencia y paz.
11.- Medios
de comunicación y cultura de paz
Analizar cómo a través
de determinados medios de comunicación de masas se difunde un “currículo
oculto” y una “pedagogía engañosa” de violencia, intolerancia, exclusión,
distorsión y ocultamiento interesado de los hechos que atentan contra una
adecuada convivencia humana. Corrupción, ética y valores. También se trata de hacer propuestas proactivas desde
los medios de comunicación para contribuir con la construcción de una cultura
de paz.
III.
MODALIDADES
DE DESARROLLO DEL EVENTO
1.- Conferencias magistrales.
2.- Exposición de ponencias.
3.- Mesas de trabajo:
a. Reconciliación,
conciliación, negociaciones y resolución de conflictos. Construcción de
consensos.
b. Recomendaciones
de la Comisión de la Verdad y Reconciliación en el campo educativo, caso del
Perú.
c. El
Currículum educacional y la Multidiversidad.
d. Las
Artes integradas y la Educación
e. Medios
educativos en el mundo de las Comunicaciones y la Virtualidad
f. La
educación intercultural bilingüe como contribución a procesos de paz
g. Otras.
4.- Actividades culturales.
5.- Carteles o paneles.
6.- Presentación
de libros.
IV.
DE
LAS INSCRIPCIONES
1.
De las ponencias
Las
ponencias son resultados de investigaciones que los estudiosos presentarán en
uno de los ejes temáticos señalados. El resumen, de aproximadamente 350
palabras, debe remitirse hasta el 20 de diciembre del año 2018. Se consideran
inscritas las ponencias una vez aceptadas por la comisión académica y cubiertos
los respectivos derechos.
2.
De las mesas de trabajo y otras
modalidades de desarrollo del evento.
Las
propuestas deben entregarse hasta el 28 de diciembre del año 2018.
V. COSTO
DE INSCRIPCIÓN EN DÓLARES
1.- Profesionales del Extranjero…….. $ 50
2.- Profesionales del Perú……………. 25
3.- Estudiantes……………………….. 15
Los costos de
inscripción dan derecho a Carpeta, materiales y certificación según categoría:
ponentes y asistentes.
VI. COMUNICACIONES
E INFORMACIÓN
Correos
electrónicos:
cruzadaeducativa.foroglobal@gmail.com
(Comisión internacional)
mamendozab@gmail.com (Chile) / Telef.
966881088 (Perú)
I. VII INSTITUCIONES
ORGANIZADORAS
· * Servicios Educacionales PAZ VIDA
(Chile), a través del Comité Internacional del Foro Global de Coeducación y
Cultura de Paz, bajo la Presidencia de la Dra. María Antonieta Mendoza Basaure.
· * Universidad Nacional de San Cristóbal de
Huamanga, a través de la Facultad de Ciencias de la Educación, en condición de
coorganizadora y anfitriona, bajo la Presidencia del Dr. Ranulfo Cavero
Carrasco.
***
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